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真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸,71BATFm-y-L._AC_UF350,,■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。解体屋委託品 日本時代肉筆掛け軸書道※激安骨董品。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。宗無居士一行書『千秋万歳楽』宗偏流　山田宗有宗匠の箱書　掛け軸　茶道具　茶掛け。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。骨董掛け軸人物図 清時代 肉筆保證　 中国古董品古美術 BD476C11-4。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。雨畑硯。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。掛け軸3点まとめ、大徳寺派　慈眼寺住職　澤　宗津［円相］共箱！。儒学者。書 VINTAGE TATTOOS。教育者。【中古】掛軸 12本セット 四季 収納箱 和室 茶室 床の間 昭和 レトロ。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。掛け軸/中国？/七言二句。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。バチカン図書館の宗教画図録。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。朝倉未来選手　サイン色紙。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。\r\r商品は画像のもので全てです。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。茶掛 立花大亀 共箱 書。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm