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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -前大徳明道の中古品・新品・未,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。表装は良い状態です。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。宗無居士一行書『千秋万歳楽』宗偏流　山田宗有宗匠の箱書　掛け軸　茶道具　茶掛け。\r\r関防印は惺々著です。骨董掛け軸人物図 清時代 肉筆保證　 中国古董品古美術 BD476C11-4。\r\r軸先：木製　黒塗。雨畑硯。　　紙本：墨書。掛け軸3点まとめ、大徳寺派　慈眼寺住職　澤　宗津［円相］共箱！。　　箱書、花押があります。書 VINTAGE TATTOOS。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【中古】掛軸 12本セット 四季 収納箱 和室 茶室 床の間 昭和 レトロ。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛け軸/中国？/七言二句。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。バチカン図書館の宗教画図録。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。