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茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,美品 1444 山岸久祐 「竹有上下節」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。　７２歳。朝倉未来選手　サイン色紙。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。茶掛 立花大亀 共箱 書。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。中国美術 端渓 古硯 文房具(K-LC731)。\r\r軸先：木製　黒塗。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。　　紙本：墨書。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。\r\r関防印は、三笑です。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸※激安骨董品。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸その５※激安骨董品。