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チベット 仏教 お守り 唐代仏像 開運風水重厚 極細工 工芸品,Amazon.co.jp: 画家手描き 掛軸 掛け軸 おしゃれ 水墨画 菩提,楽天市場】京都製 中啓(ちゅうけい)親鸞聖人750回大遠忌法要,教化資料・教材等紹介 | 浄土真宗本願寺派（西本願寺）,教化資料・教材等紹介 | 浄土真宗本願寺派（西本願寺）,人生不満百　常懐千載憂人生百に満たず　常に千載の憂いを懐く銘‐　耕堂【説明】 人の一生は百年にも満たないというのに、常に千年の憂いを抱いているのは馬鹿げたことだ。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。昼が短く夜が長いなどと文句を言っている人がいるが、そんな暇があるんだったら、蠟燭（ろうそく）を灯して夜を楽しむべきだ。Ｅ３７０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。楽しみを求めるのに機会を逃してはならない。松下幸之助 以和為貴。中国の古詩からの一節です。書道臨書手本【蘭亭序】半紙54枚。　医療をはじめ、さまざまな分野で技術革新が起こり、日本人の平均寿命は飛躍的に伸びました。龍珠堂特製　神木。人生百年時代も間近に迫っています。桂林堂製墨 是神仙。しかし、これだけさまざまなテクノロジーが発展しても、人生の悩みや不安がなくなったかと言えば、全くそんなことはありません。篆刻遊印「佳気」かき。むしろ、昔と比べて余計な悩みが増えている気さえします。三界外を探す　沉浮の作品。　数年前、「人間の定義とは何か」という話題になり、その方は宗教を持つことだとおっしゃったえらい先生がいますが、曰く、すべての生物のなかで唯一人間だけが自分が死ぬということを知っている。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。すると、あと何年生きていられるのかと逆算する。篆刻遊印・引首印「三昧」ざんまい。そして、そこに必ず不安が生まれる。Ｇ６７２　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山花咲野鳥語』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その不安を解消するのが宗教の役割だ、と。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。心配というのはいくつになっても無くならないものです。篆刻　遊印　「望」朱文印　現代的　青田石。古来より不老不死を求めていろんな人がチャレンジしていますが、もし、人間が1000年生きられる世の中になったら、はたしてどれだけの心配事が増えてしまうのでしょうか。呉竹精昇堂　新品ですが箱に汚れ。未来がどうなるかは誰にもわかりません。花京洛 浅野喜市。不確定な将来を憂い、抱えきれない不安を持つのであれば、今この瞬間を一生懸命生きる。篆刻遊印「游娛」ゆうご。それに尽きます。呉竹古墨　抱雲　5丁型　未使用新品。一度きりの人生ですから、悔いなく過ごしたいものですね。桂林堂製墨 古墨 南山玄霧 ④。表具が光沢のあるゴールドで高級感があり、大変美しいです。篆刻遊印「平安」へいあん。縦約186cm横約43.2cm軸約48.7cm共箱なし。古文書、文久三年。本体のみ。Ｅ７６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。【茶道具】大徳寺　大仙院 尾関宗園(桃林) 「能救世間苦」 掛軸 軸B103。F