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Amazon.co.jp: 笈の小文 eBook : 松尾芭蕉: Kindleストア,Amazon.co.jp: 笈の小文 eBook : 松尾芭蕉: Kindleストア,Amazon.co.jp: 笈の小文 eBook : 松尾芭蕉: Kindleストア,Amazon.co.jp: 笈の小文: 全篇英訳・連句付 : 松尾芭蕉著 伊東,芭蕉の世界 (講談社学術文庫 822) | 尾形 仂 |本 | 通販 | Amazon,俳人協会出版した「笈の小文」です。掛け軸 中国書 古美術。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。【茶道具】前大徳寺　大橋香林筆「竹筧に三升清水」画賛　軸974。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。Ｅ３７０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。松下幸之助 以和為貴。見る處花にあらずといふ事なし。書道臨書手本【蘭亭序】半紙54枚。おもふ所月にあらずといふ事なし。龍珠堂特製　神木。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。桂林堂製墨 是神仙。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。篆刻遊印「佳気」かき。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。三界外を探す　沉浮の作品。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。四時は＜しいじ＞と読む。篆刻遊印・引首印「三昧」ざんまい。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。Ｇ６７２　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山花咲野鳥語』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ