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茶掛 大徳寺蔵雲寺【矢野一甫(宗深)】『相無尽蔵』紙本 横物,茶掛 大徳寺蔵雲寺【矢野一甫(宗深)】『相無尽蔵』紙本 横物,2025年最新】円相 掛け軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】円相 掛け軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「矢野一甫」の落札相場・落札価格,【矢野一甫】大正13年生まれ。掛け軸 中国書 古美術。昭和21年崇福寺専門道場。【茶道具】前大徳寺　大橋香林筆「竹筧に三升清水」画賛　軸974。昭和25年臨済各派布教団布教師。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。昭和38年蔵雲寺住職。Ｅ３７０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和55年大徳寺派但馬教区長臨済宗大徳寺派蔵雲寺住職。松下幸之助 以和為貴。◎サイズ本紙…縦約３３㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１５.５㎝ 横約６０㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。書道臨書手本【蘭亭序】半紙54枚。◎軸先…黒漆塗。龍珠堂特製　神木。◎状態シミやイタミも無く良い状態です。桂林堂製墨 是神仙。◎真筆保証いたします。篆刻遊印「佳気」かき。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。三界外を探す　沉浮の作品。◎宜しくお願いいたします。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。篆刻遊印・引首印「三昧」ざんまい。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。Ｇ６７２　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山花咲野鳥語』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。篆刻　遊印　「望」朱文印　現代的　青田石。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。呉竹精昇堂　新品ですが箱に汚れ。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。花京洛 浅野喜市。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。篆刻遊印「游娛」ゆうご。 無一物中無尽蔵。呉竹古墨　抱雲　5丁型　未使用新品。