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3957 小林太玄 「竹為君菜々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳,3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺,掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「弄花香満衣」 - 嵩山堂は,掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「弄花香満衣」 - 嵩山堂は,2025年最新】弄花香満衣の人気アイテム - メルカリ,【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。茶人の書？短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。シミなく状態は良好です。Ｃ７７　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『山光澄我心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【作者説明】尾関桃林（宗園）　1932（昭和7） -1932年　奈良生まれ1965年　大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年　堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣（はなをろうして かおり いにみつ）」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。京都老舗高級金箔松煙銘墨　易水23g 1940年代古墨状態良桐箱入。意味の分解・弄花（ろうか）：花を手で弄（もてあそ）ぶ、愛でること。Ｃ１６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風清音流』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。・香満衣（かおり いにみつ）：花の香りが衣服に満ちること。ごくうす調光USBトレース台　(A3)。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。Ｃ７４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無心帰大道』　長谷川寛州識箱　『真作』　一行書。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。Ｃ６１８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『老松而雲間』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。書道用品　中国微墨。出品物は全て中古品です。Ｆ９４９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻遊印「象外」しょうがい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｃ４１８　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣