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3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未,掛軸-1161 大徳寺 須賀玄道 「夢」 共箱 横幅,2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ,【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」\r作品名: \r\r【サイズ】\r\r縦… 198.5cm\r横… 60cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。掛け軸 中国書 古美術。\r汚れなく状態は良好です。【茶道具】前大徳寺　大橋香林筆「竹筧に三升清水」画賛　軸974。\r\r【作者説明】\r\r須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。Ｅ３７０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。松下幸之助 以和為貴。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。書道臨書手本【蘭亭序】半紙54枚。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。龍珠堂特製　神木。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。桂林堂製墨 是神仙。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。篆刻遊印「佳気」かき。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。三界外を探す　沉浮の作品。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。\r\r出品物は全て中古品です。篆刻遊印・引首印「三昧」ざんまい。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。Ｇ６７２　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山花咲野鳥語』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#須賀玄道\r#南無阿弥陀佛