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代引可】 西部文浄 2299 「寿」肉筆 大徳寺 臨済宗 掛軸 書 紙本,2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,真作】□小林太玄□書幅□臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職,道具 ] - 道具 大徳寺471世牧宗宗寿筆 「朝四暮三」一行書 肉筆,【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 西部文浄 \r作品名: 「寿」\r\r【サイズ】\r\r縦… 190cm\r横… 51cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。Ｃ６８　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。全体的に汚れあり。摩尻宗深　萬生無片雲　箱なし　MA920。\r若干カビの匂いがします。江戸時代後期幕末頃備前備中國武家旧家蔵出手描き彩色殿中まくり絵図当時物保管品。\r箱はありません。Ｃ５９２　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【作者説明】\r\r西部文浄\r大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。Ｆ７７８　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「薫風自南来」一行　軸959。昭和２６年大谷大学卒業。利廻り相談　前田梅松著。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。中国墨 名品 「黄山松煙 」。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。篆刻遊印・引首印「木石心」C。\r\r【禅語】\r\r寿は、寿命と続けた語があるように、人の命を意味します。一休骸骨。中国では、人の命は天から授かったものと考えられています。押し絵❗。天によって定められた命を天明とか天寿とか称するゆえんです。彰作　富峰群鶴　共箱　M630。私たち人間の生存は、すでに天の理によって定められた物です。唐筆 明月 蘇州毛筆 3本。\r\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#西部文浄 \r#寿