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3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳,2050 松長剛山 「相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語,2050 松長剛山 「相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語,Yahoo!オークション -「松長剛山」の落札相場・落札価格,3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳,【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 松長剛山作品名: 「薫風自南来」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。篆刻遊印「游娛」ゆうご。薄いシミありますが、目立つほどではありません。呉竹古墨　抱雲　5丁型　未使用新品。【作者説明】作者：松長剛山　[まつなが・ごうざん] ■略歴：昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問【禅語】「 薫風自南来 くんぷうじなんらい 」と読む禅語です。桂林堂製墨 古墨 南山玄霧 ④。 初夏の温かな陽気の中、心地よい香りの南風が吹いて人も木も草も皆爽やかな気分になるという意味だそうです。篆刻遊印「平安」へいあん。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。古文書、文久三年。出品物は全て中古品です。Ｅ７６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【茶道具】大徳寺　大仙院 尾関宗園(桃林) 「能救世間苦」 掛軸 軸B103。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。淡川康一　福神　共箱　M629。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳#臨済宗#松長剛山 #薫風自南来