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2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》平兮伯道 一行書 共箱,■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。四国別格二十霊場結願。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。☆林子平「海国兵談」を江戸時代に書写した物です。39部で発禁処分。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。羽生善治　竜王　色紙。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　共箱。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。⭕️華山石硯　希少　大森丁斉　破天荒な作硯者　風字様硯　シャープ　縦に石紋あり。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。\r\r軸先：木製 黒漆。端渓硯　楕円形。　　紙本：墨書。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。　　箱書、花押があります。1664年　杉田玄白旧所蔵　冷泉為清　古筆　伊勢物語。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【真作】掛軸 碇南嶺『高砂図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a052617。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。☆林子平「海国兵談」を江戸時代に書き写した物です。発禁処分になる。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。阿字観　掛軸。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。【古墨】方于魯製蓬莱山硯型墨　大きな墨です。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。金刀比羅宮 掛軸 七福神 家内安全。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛け軸　扇面　ちょっと怖いし… 木箱付き。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。小説家　武者小路実篤　本人直筆サイン色紙。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。古代エジプト風 戦闘シーン アート. パピルス。\r\rそれが「直心是道場」です。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。