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大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸,大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸,大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自作『竹茶杓』銘：袖の露（共箱・共筒,大徳寺503世管長 後藤瑞巌 御書付『竹蓋置一双』（共箱）鵬雲斎,裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。バチカン図書館の宗教画図録。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。ただし表装に若干巻きジワがございます。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。こちらは経年変化とお考え下さい。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。状態は写真でご確認ください。朝倉未来選手　サイン色紙。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。\r\r紙本。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。塗軸。茶掛 立花大亀 共箱 書。極箱。中国美術 端渓 古硯 文房具(K-LC731)。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。岐阜生まれ。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸※激安骨董品。姓～後藤。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。室号～蔭涼軒。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。裏千家鵬雲斎得度の師。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸その５※激安骨董品。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。近代の黄胄の掛軸人物図　肉筆保証中国 古董品 古美術 BD626C11-4。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。山岡鉄舟の掛け軸。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮