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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品,大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売,■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛け軸/中国？/七言二句。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。バチカン図書館の宗教画図録。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。再度、招春寺住職を拝命。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。美品です。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。朝倉未来選手　サイン色紙。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。　紙本：墨書。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。 箱書、花押があります。茶掛 立花大亀 共箱 書。\r\r共箱、タトウ箱付。中国美術 端渓 古硯 文房具(K-LC731)。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。