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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,楽天市場】茶道具 裏千家（掛軸｜アート・美術品・骨董品・民芸,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。賛の下に「尚白」とあります。バチカン図書館の宗教画図録。画の下に「為春」とあります。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。軸先は溜塗。朝倉未来選手　サイン色紙。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。目立つシミ・折れなく状態は良好です。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。茶掛 立花大亀 共箱 書。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。中国美術 端渓 古硯 文房具(K-LC731)。禅語では知られていない文句です。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。\r\r無地箱。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。塗軸（溜塗）。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸※激安骨董品。裏千家13世圓能斎の長男。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。30才で家元を継承。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸その５※激安骨董品。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。近代の黄胄の掛軸人物図　肉筆保証中国 古董品 古美術 BD626C11-4。71歳。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮