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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 - 書,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。茶掛 立花大亀 共箱 書。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。中国美術 端渓 古硯 文房具(K-LC731)。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。表装は良い状態です。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r関防印は無尽蔵です。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。\r\r軸先：木製 黒塗。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸※激安骨董品。 紙本：墨書。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。 箱書、花押があります。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸その５※激安骨董品。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。近代の黄胄の掛軸人物図　肉筆保証中国 古董品 古美術 BD626C11-4。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。山岡鉄舟の掛け軸。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。軸先 極上天然物 9セット。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。呉竹古墨　寒山8丁型未使用。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より