新入荷 再入荷

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱,真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱,■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。バチカン図書館の宗教画図録。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。朝倉未来選手　サイン色紙。78歳。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。\r\r妙心寺645世。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。茶掛 立花大亀 共箱 書。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。中国美術 端渓 古硯 文房具(K-LC731)。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。\r\r経年による劣化はご了承ください。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r関防印は、臨済正宗です。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。\r\r軸先：刷毛目。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸※激安骨董品。　　紙本：墨書。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。　　箱書、落款があります。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。　\r\r共箱、タトウ箱付です。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸その５※激安骨董品。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。近代の黄胄の掛軸人物図　肉筆保証中国 古董品 古美術 BD626C11-4。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。